گزاررش لژیون روز چهارشنبه 1393/10/10

 

وادی چهار 91 :

در مسائل حیاتی مسئولیت دادن به خداوند یعنی صلب مسئولیت از خویشتن است.     

 هیچ موجودی در دنیا نیست که مسئولیت‌هایش یک طرفه باشد ؛ مثلاً پدر و فرزند هر دو در قبال هم مسئولیت دارند و همیشه مسئولیت‌ها دو طرفه هستند و دو طرفه تعریف می‌گردند . اکنون باید بدانیم که خط و خط کشی این مسئولیت‌ها در کجاست ؛ حتی خداوند هم در قبال ما انسان‌ها دارای مسئولیت می‌باشد همان‌گونه که ما در قبال خداوند مسئول هستیم و ما هرگز نمی‌توانیم مسئولیت‌ها را یک طرفه تصور کنیم   .          

مطلب

فیلم خودتان را بگیرید و بگذارید جلوی خودتان,ببینید میخواهید این فیلم راپیش همه پخش کنند؟

با فرزندم چطور برخورد کردم,

با همسرم چطور حرف زدم,

اگر حاضر نیستید این فیلم را بقیه ببینند,یعنی خوب نیستی.

این یک تعریفی از تقواست که تمام اعمالت را روس سرت بگذاری و بروی بازار,دور بزنی و شرمنده نشوی.

خداوند این مکان را به ما داده که هر روز خودمان را اصلاح کنیم.

معرفتی از این بالاتر هست؟

دکتر الهی قمشه ایی

مقالات

بای بسم الله

در ادمی عشقی و دردی و خارخاری و تقاضایی هست که اگر صد هزار عالم ملک او شود کهنیاساید و ارام نیابداین خلق به تفصیل در هر پیشه ایی و صنعتی و منصبی و تحصیل نجوم و طب وغیر ذلک می کنند و هیچ ارام نمی گیرند,زیرا انچه مقصود است به دست نیامده است.پس به غیرچون ارام و قرار گیرد؟

این جمله خوشی ها و مقصودها چون نردبانی است و چون پایه های نردبان,جای اقامت و باشنیست.از بهر گذشتن است.خنک او را که زودتر بیدار و واقف گردد,تا راه دراز بر او کوته شود و در این پایه های نردبان عمر خود را ضایع نکند.

 

نردبان این جهان ما و منی ست 

عاقبت این نردبان افتادنی ست

احمق انکه بالاتر نشست 

استخوانش هم سخت تر خواهد شکست

فیه مافیه,مولانا جلال الدین محمد بلخی